探究世茂国风每开必罄之建筑布局成因

建筑不是浮在空中的，建筑跟一个民族的文化、理念、思维方式是紧密相联的。对中国建筑的理解，要放在中国人的思维模式、价值观念、哲学观念上。和西方人建筑追求真、善、美一样，中国建筑也有很多贯穿多年的哲学理念在里面，如阴阳平衡之中和、顺势而为之中庸、礼序有秩之中正等等，合肥世茂国风正是依据建筑与文化的哲学理念去布局，故而每开每罄，赢得合肥市场及客户的欢迎。

中国建筑讲究阴阳观念。老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，因此选择有山有水的地方，阴阳相和是中国古代人居住的理想居所。陶渊明的住宅理想是：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”白居易的想法：“十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。”时至今日，中国人的住宅观依然如此“处山水之中，兼得自然”。而在城市发展进程中，对山水资源的占有，使得入驻山水之中难上加难。寻找合肥城市山水资源，觅得大蜀山以南、北雁湖以北处，在山南水北之地世茂国风悠然其间，自开盘以来每开每罄，收纳了合肥人的厚爱，除却项目山南水北自然之景外，建筑本身所散发的魅力，亦是吸引合肥人收藏的重要因素之一。

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”所以程子说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”中国儒家的境界就是跟圣人结合统一，达到中庸的高地。建筑亦如此，世茂国风采自然之精华，顺自然而生，应蜀山南麓北高近北雁湖处南低的地势而长，结合时代人需之宽居标准，造时事佳作，不得不说是一种中庸，更是一种对自然的敬畏，也就是这种敬畏，让山南水北之景观为项目所用，形成高台地作品，成为合肥为数不多的湖山台地样本。

建筑不是一个孤立的东西，如何把他们放在一起，反映中国人的礼与行思想，如“营邑立城，制里割宅”里，把宅、城、里这三个层次都提到，体现了一种内外有秩，出入有序的建筑布局观。而今，在容积率日渐上浮的当下，又当如何做到内外有秩、出入有序，高容积率下，即便人车分流，分出来的只怕会“川流不息”，何来有秩有序。观此可知，将“秩”、“序”纳入其中的非低密住区方符合中国人礼与行的思想。世茂国风在湖山间植入1.3的容积率，使得项目有足够的信心将社区的秩序做到最优化，将居住社区的礼行做的最符合人居所需。一园双里三苑五坊的组团构成也足以说明了世茂国风将建筑秩序关系处理的独具匠心。

项目整体布局择山南水北阴阳平衡之道，是为中和；顺地势而为，造台地时代人居佳作是为中庸；将1.3低容积率住区，筑成一园双里三苑五坊组团，植礼序有秩于其间，是为中正。世茂国风将中和中庸中正融入产品布局当中，正符合中国人的居住哲学，是为每开每罄之重要成因。

合肥世茂国风，徽意新中式意境住区，湖山人居样本，建筑面积约138—280㎡纯低密台地洋房全城热映中，恭迎品鉴。项目地址：高新区习友路与杨林路交汇处，